EL Candil de los Pensamientos

«Cuando el alma se halla agitada por la ira, carece de fortaleza; cuando el alma se halla embriagada por el placer, no puede mantenerse fuerte; cuando el alma se halla abrumada por el dolor, tampoco puede alcanzar fortaleza. Cuando nuestro espíritu se halla turbado por cualquier motivo, miramos pero no vemos, escuchamos pero no oímos, comemos y no saboreamos». 

Confucio (chino: 孔子, pinyin: Kǒngzǐ) (tradicionalmente 551 aC – 479 adC) fue un filósofo chino, creador del confucianismo y una de las figuras más influyentes de la historia china. Las enseñanzas de Confucio han llegado a nuestros días gracias a las Analectas, que contienen algunas de las discusiones que mantuvo con sus discípulos. El nombre habitual de Confucio en chino es Kǒngzǐ (孔子), literalmente «Maestro Kong». Una variante de este nombre, poco habitual en la actualidad, es Kǒng Fūzǐ (孔夫子), de la que se deriva el nombre tradicional en español a partir de la forma latinizada Confucius, adoptada por los jesuitas en sus primeros contactos con China.

El origen de las famosas calabazas talladas deviene de una leyenda de origen celta (a caballo entre Irlanda y Escocia) sobre Jack «El Tacaño» (Stingy Jack en inglés),  también conocido como O´Lantern, un granjero que engañaba y mentía a vecinos y amigos. Esta conducta le consiguió toda clase de enemistades pero también una reputación de persona tan malvada que rivalizaría con el mismísimo Satanás.

Libre adaptación sobre la leyenda de Jack O´Lantern. 

Hace muchos, muchos años, un tacaño y pendenciero irlandés, llamado Jack, tuvo la mala fortuna de encontrarse con el diablo en una taberna, en la Noche de Brujas. Jack, conocido borracho, había bebido mucho pero pudo engañar al diablo ofreciéndole su alma a cambio de un último trago. El diablo se transformó en una moneda para pagarle al camarero, pero Jack rápidamente lo tomó y lo puso en su monedero. Como Jack tenía una cruz en su monedero, el diablo no pudo volver a su forma original. Jack no dejaría ir al diablo hasta que le prometiera no pedirle su alma en 10 años. El diablo no tuvo más remedio que concederle a Jack su reclamación.

Diez años más tarde, Jack se reunió con el diablo en el campo. El diablo iba preparado para llevarse el alma de Jack, pero Jack pensó muy rápido y dijo: «»Iré de buena gana, pero antes de hacerlo, ¿me traerías la manzana que está en ese árbol por favor?»». El diablo pensó que no tenía nada qué perder, y de un salto llegó a la copa del árbol, pero antes que el diablo se diese cuenta, Jack ya había tallado rápidamente una cruz en el tronco del árbol. Entonces el diablo no pudo bajar. Jack le obligó al diablo a prometer que jamás le pediría su alma nuevamente. Al diablo no le quedó más remedio que aceptar.

Jack murió unos años más tarde, pero no pudo entrar al cielo, pues durante su vida había sido un golfo, borracho y un estafador. Pero cuando intentó entrar, por lo menos, en el espantoso infierno, el diablo tuvo que enviarlo de vuelta, pues no podía tomar su alma (lo había prometido). «»¿Adónde iré ahora?»», preguntó Jack, y el diablo le contestó: «»Vuelve por donde viniste»». El camino de regreso era oscuro y el terrible viento no le dejaba ver nada.. El diablo le lanzó a Jack un carbón encendido directamente del infierno, para que se guiara en la oscuridad, y Jack lo puso en un nabo que iba comiendo, para que no se apagara con el viento.

Jack estaba condenado a vagar en las tinieblas eternamente.

Un hombre estaba poniendo flores en la tumba de su esposa, cuando vio a un  hombre chino poniendo un plato con arroz en la tumba vecina. El hombre se dirigió al chino y le preguntó: 

.-Disculpe señor, ¿de verdad cree usted que el difunto vendrá a comer el arroz?. 

.-Sí.- respondió el hombre.-cuando el suyo venga a oler sus flores. 

Moraleja: 

Respetar las opiniones del otro, es una de las mayores virtudes que un ser humano puede tener. Las personas son diferentes, por lo tanto actúan diferentes y piensan diferente. 

No juzgues, solamente comprende, y si no puedes comprenderlo, olvídalo. 

La persona que cambia puede equivocarse, pero la que no cambia nunca, vive equivocada.

El cáncer de mama es el crecimiento desenfrenado de células malignas en el tejido mamario. Existen dos tipos principales de cáncer de mama, el carcinoma ductal—la más frecuente—que comienza en los conductos que llevan leche desde la mama hasta el pezón y el carcinoma lobulillar que comienza en partes de las mamas, llamadas lobulillos, que producen la leche materna.

Los principales factores de riesgo de contraer cáncer de mama incluyen una edad avanzada, la primera menstruación a temprana edad, edad avanzada en el momento del primer parto o nunca haber dado a luz, antecedentes familiares de cáncer de mama, el hecho de consumir hormonas tales como estrógeno y progesterona, consumir licor y ser de raza blanca.2 Entre 5 a 10 % de los casos, el cáncer de mama es causado por mutaciones genéticas heredadas.

Para detectar el cáncer de mama, se utilizan diferentes pruebas como la mamografía, ultrasonido mamario con transductores de alta resolución (ecografía), una prueba de receptores de estrógeno y progesterona o imágenes por resonancia magnética. El diagnóstico de cáncer de mama sólo puede adoptar el carácter de definitivo por medio de una biopsia mamaria.

Es ideal hacer biopsias por punción o aspiración, con aguja fina, con pistola de corte, estos guiados por ultrasonido o resonancia o usar equipos de biopsia por corte y vacío, los cuales son capaces de retirar la lesión parcialmente o completamente, según el caso. Estos pueden ser guiados por estereotaxia (imagen mamografica guiada por coordenadas) o por ultrasonido.

Si no es posible, se pueden hacer biopsias incisionales (retirar parte de la masa) o excisionales (retirar toda la masa), esto puede alterar el estadio del tumor. Mediante ultrasonido, hay nuevas técnicas que pueden sugerir malignidad, como el doppler, el 3D multicortes o la elastougrafia, pero todas deben ser evaluadas y solo se tendrá un diagnóstico definitivo mediante un Biopsia. Obviamente, por todos los métodos de imagen, se tienen caracterizaciones de lo que puede ser un cáncer o no, para lo cual, se usa el método BI-RADS, para decidir la conducta según esa clasificación.

Del total de los carcinomas de mama, menos del 1 % ocurren en varones. El Día Internacional del Cáncer de Mama se celebra el 19 de octubre, tiene como objetivo sensibilizar a la población general acerca de la importancia que esta enfermedad tiene en el mundo industrializado.

Historia

El cáncer de mama es uno de los cánceres tumorales que se conoce desde antiguas épocas. La descripción más antigua del cáncer (aunque sin utilizar el término «cáncer») proviene de Egipto, del 1600 a. C. aproximadamente.

El papiro Edwin Smith describe 8 casos de tumores o úlceras del cáncer que fueron tratados con cauterización, con una herramienta llamada «la orquilla de fuego». El escrito dice sobre la enfermedad: «No existe tratamiento» cuando el tumor es sangrante, duro e infiltrante. A lo mínimo un caso descrito es de un hombre. También se hacen descripciones en el antiguo Egipto y en el papiro Ebers.3 Más recientemente Hipócrates describe varios casos y apunta que las pacientes con el cáncer extendido y profundo no deben ser tratadas pues viven por más tiempo.

Por siglos los médicos han descrito casos similares, todos teniendo una triste conclusión. No fue sino hasta que la ciencia médica logró mayor entendimiento del sistema circulatorio en el siglo XVII que se lograron felices avances. En este siglo se pudo determinar la relación entre el cáncer de mama y los nódulos linfáticos axilares. El cirujano francés Jean Louis Petit (1674-1750) y posteriormente el cirujano Benjamín Bell (1749-1806) fueron los primeros en remover los nódulos linfáticos, el tejido mamario y los músculos pectorales, abriendo el camino a la mastectomía moderna. Bell es el autor de la obra más importante en esta materia de su época: Tratado de las enfermedades del seno y de la región mamaria.4 Su senda de comprensión y avance fue seguida por William Stewart Halsted que inventó la operación conocida como «mastectomía radical de Halsted», procedimiento que ha sido popular hasta los últimos años de los años setenta.

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Etimología

El nombre de carcinoma hace referencia a la naturaleza epitelial de las células que se convierten en malignas. En realidad, en sentido estricto, los llamados carcinomas de mama son adenocarcinomas, ya que derivan de células de estirpe glandular (de glándulas de secreción externa). Sin embargo, las glándulas de secreción externa derivan de células de estirpe epitelial, de manera que el nombre de carcinoma que se aplica estos tumores suele aceptarse como correcto aunque no sea exacto. En casos verdaderamente raros hay cánceres escamosos de mama que podrían ser llamados más precisamente carcinomas. Estos tumores escamosos, verdaderos carcinomas estrictos, son consecuencia de la metaplasia de células de origen glandular.

Existen tumores malignos de mama que no son de estirpe glandular ni epitelial. Estos tumores, poco frecuentes, reciben otros nombres genéricos diferentes. Los sarcomas son producto de la transformación maligna de células del tejido conectivo de la mama. Los linfomas derivan de los linfocitos, un tipo de glóbulos blancos que procede de los ganglios linfáticos. En general, los linfomas no son tumores raros, pero es raro que un linfoma tenga su lugar de origen en una mama y no en otras regiones del cuerpo.

Clasificación

En medicina el cáncer de mama se conoce con el nombre de carcinoma de mama. Es una neoplasia maligna que tiene su origen en la proliferación acelerada e incontrolada de células que tapizan, en 90% de los casos, el interior de los conductos que durante la lactancia, llevan la leche desde los acinos glandulares, donde se produce, hasta los conductos galatóforos, situados detrás de la areola y el pezón, donde se acumula en espera de salir al exterior.

Este cáncer de mama se conoce como carcinoma ductal. En el 10% de los casos restantes el cáncer tiene su origen en los propios acinos glandulares y se le llama carcinoma lobulillar. El carcinoma ductal puede extenderse por el interior de la luz ductal e invadir el interior de los acinos en lo que se conoce como fenómeno de cancerización lobular.

Cuadro clínico

El principal motivo de consulta en relación a las mamas de una mujer es la detección de una masa o tumoración. Aproximadamente el 90% de todas las masas mamarias son causadas por lesiones benignas. Las que son suaves y masas elásticas se asocian generalmente con un fibroadenoma en mujeres de 20 a 30 años de edad y quistes en las mujeres entre 30 y 40 años.29 30 Las masas malignas de mama se caracterizan por ser solitarias, no muy notorias, duras y dolorosas a la palpación.

Otra manifestación frecuente es dolor en los senos. Dicha mastalgia rara vez se asocia con cáncer de mama y suele estar relacionada con cambios fibroquísticos en las mujeres premenopáusicas.31 Las mujeres posmenopáusicas que reciben terapia de reemplazo de estrógeno también pueden quejarse de dolor en los senos provocado por cambios fibroquísticos.32 El dolor de estos trastornos fibroquísticos suele verse acompañado de pequeñas tumoraciones difusas en las mamas.

El cáncer de mama precoz generalmente no causa síntomas; razón por la cual los exámenes regulares de las mamas son importantes. A medida que el cáncer crece, los síntomas pueden incluir enrojecimiento, hinchazón y retracción de la piel o del pezón con la aparición de agujeros o fruncimiento que luce como cáscara de naranja. Otro problema frecuente es la secreción del pezón. El flujo de un carcinoma de mama suele ser espontáneo, con sangre, asociado a una masa y localizado en un solo conducto en uno de las mamas. En algunos casos la secreción de líquido proveniente del pezón puede ser de color claro a amarillento o verdoso, y lucir como pus.

Tumores mamarios o tumoraciones en las axilas que son duras, tienen bordes irregulares y generalmente no duelen. Cambio en el tamaño, forma o textura de las mamas o el pezón. Los hombres también pueden desarrollar cáncer de mama y los síntomas abarcan tumoración mamaria, así como dolor y sensibilidad en las mamas.

Los síntomas del cáncer de mama avanzado pueden abarcar:

 Dolor óseo.

 Dolor o molestia en las mamas.

 Úlceras cutáneas.

 Hinchazón de un brazo (próximo a la mama con cáncer).

 Pérdida de peso.

Hay que enfatizar que el cáncer de mama puede manifestarse como una tumoración asintomática y que cuando ya hay retracción de la piel sea un cáncer avanzado, por lo que al detectar una masa, la paciente debe buscar ayuda profesional y pedir un diagnóstico exacto basado en estudios y no en presunción clínica.

Diagnóstico y Mamografía

El examen de seno se debe realizar en posición vertical, sentada y acostada con las manos de la mujer detrás de la cabeza. Los senos deben ser inspeccionados en busca de diferencias en el tamaño, retracción de la piel o del pezón, patrones venosos prominentes y signos de inflamación. Se debe usar la superficie plana de la punta de los dedos para palpar el tejido mamario contra la pared torácica. Las zonas axilares y supraclaviculares deben ser revisadas en busca de nódulos. El pezón debe comprimirse suavemente para comprobar si hay secreciones.

La extensión del uso de la mamografía ha sido eficaz, ya que ha reducido la tasa de mortalidad del cáncer de mama hasta un 30%.33 La mamografía es el mejor método de cribado de lesiones tempranas disponible. La tasa de supervivencia para las mujeres con cáncer de mama se incrementa drásticamente cuando se diagnostica en una etapa temprana, detectado precozmente tiene una sobrevida a los 10 años que alcanza hasta un 98%.34 Desafortunadamente, sólo el 60% de los cánceres se diagnostican en una fase localizada. De manera que la mamografía regular debe ir acompañada de un examen físico regular de mama para mejorar ese porcentaje.

Se recomienda la mamografía cada año para las mujeres asintomáticas mayores de 40 años.35 Se le conoce como mamografía de detección, despistaje o «screening» y utiliza un protocolo de dos proyecciones, por lo general una de ellas en dirección oblicua lateral medial y la proyección craneocaudal, es decir, de arriba abajo.36 La mamografía en mujeres sintomáticas o en aquellas con factores de riesgo elevados se le conoce como mamografía de diagnóstico y por lo general utilizan más de dos proyecciones por imagen.

El pesquistaje en mujeres de 50 a 75 años de edad disminuye significativamente la tasa de mortalidad por cáncer de mama. El cribado en mujeres entre 40 y 49 años es controvertido, debido a una menor incidencia de la enfermedad en este grupo de edad y a que las mamas son más densas lo cual disminuye la sensibilidad de la mamografía. Varios estudios muestran una reducción significativa en las tasas de mortalidad en mujeres de esta franja de edad que recibieron mamografías, mientras que otros trabajos no demostraron beneficios en este grupo etario.

Existe la posibilidad de obtener falsos positivos con las mamografías. Las mujeres en edades comprendidas entre 40 y 69 años tienen una probabilidad del 30% de falsos positivos en su mamografía durante un periodo de 10 años.

Estos falsos positivos conllevan a exámenes complementarios, seguimiento y biopsias, aumento de los costos e innecesaria ansiedad, cuyas consecuencias psicológicas pueden persistir incluso después de un resultado final benigno. La frecuencia de falsos positivos es mayor para las mujeres más jóvenes debido a que la mayoría de las masas en sus seno suelen ser benignos.

Ecografía

El pesquisaje por ultrasonido es útil para diferenciar entre masas o tumores mamarios sólidos y los quísticos, fundamentalmente cuando una masa palpable no es bien visualizado en una mamografía.37 La ecografía es especialmente útil en mujeres jóvenes con tejido mamario denso con una masa palpable que no se visualiza en una mamografía. La ecografía no debe ser utilizada en los controles de rutina, sobre todo porque no se visualizan las microcalcificaciones y la detección de carcinomas es insignificante con la ecografía.

La decoración Zen, tiene su origen en esta filosofía oriental. El Zen tiene sus raíces en la filosofía y la prédica de Buda, en el siglo VI aC, pero alcanza su máxima expresión en el siglo XIII, en Japón, teniendo gran influencia sobre la cultura japonesa. 

El estilo Zen llega a Occidente en el siglo XX, extendiéndose a la decoración y la arquitectura. 

Esta filosofía se orienta hacia la búsqueda de armonía y la iluminación, mediante la paz interior y las acciones simples. Se busca el despojamiento de adornos artificiales para obtener un entorno más puro y agradable, donde olvidar las preocupaciones y el estrés, convirtiendo al hogar en un refugio para la desconexión. El estilo Zen y su simplicidad, se orientan a la armonía y el equilibrio, mediante la decoración y la arquitectura. 

Instrucciones 

Las características del interiorismo Zen, son los colores blancos y los colores neutros, como el gris, o el crema. Se utilizan toques leves de color, aplicados en elementos decorativos o en un detalle puntual. 

Los materiales favoritos son los que prácitcamente no han sido industrializados, como la madera natural y la piedra. También en cocinas y baños, se prefiere la piedra, antes que las cerámicas. Los pisos suelen ser de madera clara. 

El mobiliario es de gran simpleza, las líneas rectas, la madera natural, los muebles bajos, invitan al orden y la armonía. 

La luz en los ambientes Zen, debe ser difusa, empleando artefactos escondidos, para lograr una atmòsfera de intimidad y relax. 

Los objetos decorativos empleados deben ser austeros y escasos, la madera y el cristal son adecuados para estos espacios. Las paredes preferentemente estarán vacías, o lucirán algún cuadro que combine con la decoración general. 

Las telas de tapicería, deberán ser de fibras naturales, como la seda, el algodón, el lino, preferentemente tejidos rústicos. 

Autora:María Martínez

Fuente:http://hogar.uncomo.com/articulo/como-decorar-un-hogar-con-estilo-zen-3607.html

Hace un tiempo, un hombre castigó su pequeña niña de 3 años por desperdiciar un rollo de papel de envoltura dorado. El dinero era escaso en esos días por lo que explotó en furia, cuando vio a la niña tratando de envolver una caja para ponerla debajo del árbol de Navidad. Sin embargo la niña le llevó el regalo a su padre la siguiente mañana y dijo: 

.-Esto es para ti, Papi. 

Él se sintió avergonzado de su reacción de furia, pero, este volvió a explotar cuando vio que la caja estaba vacía. Le volvió a gritar diciendo:

.-¿Que no sabes que cuando das un regalo a alguien se supone que debe haber algo adentro? 

La pequeña con lagrimas en los ojos le dijo: 

.-¡Oh, Papi!, no esta vacía, yo soplé besos adentro de la caja, Todos para ti, Papi. 

El padre se sintió morir; puso sus brazos alrededor de su niña y le suplicó que lo perdonara.

El hombre guardó esa caja dorada cerca de su cama por años y siempre que se sentía derrumbado, él tomaba de la caja un beso imaginario y recordaba el amor que su niña había puesto ahí. 

Cada uno de nosotros hemos recibido un recipiente dorado, lleno de amor incondicional y besos de nuestros hijos, amigos,  y familia. 

Desconozco el autor. 

Quien escribe esto desea dejar claro que respeta cualquier religión, creencia y fe. Que cuanto ha expuesto es solamente una reflexión escrita sobre algunas preguntas y sus respuestas, sobre Jesús, su imagen y la propia Iglesia.  Que nadie se sienta molesto por lo expuesto, pues se hace con el total respeto a cuantas personas y creyentes profesan la religión católica.  Se ha intentado relatar una parte histórica de los acontecimientos que acontecieron en torno a Jesús de Nazaret.

Tenia la intención hace tiempo de escribir sobre Jesús de Nazaret y la Iglesia, y así dar a conocer un poco mejor esta cuestión, y sobre todo como se ha trasiverjado con el paso de los siglos.

Según los Evangelios, Jesús solamente citó la palabra «Iglesia» en dos ocasiones, y en ambas se refería a la comunidad de creyentes, jamás a una institución actual o futura. Pero la Iglesia Católica, sigue manteniendo la imagen de hacer de Jesús el fundador de su institución, y de sus reglas, que no son  más que necesidades jurídicas y económicas de dicha estructura,  hecha a golpes de decreto con el paso del tiempo.

Se suele mantener según los historiadores que la Biblia asegura la tesis de que Jesús no instituyó nada, prácticamente, nada. En los textos del Nuevo Testamento, escritos años después de la muerte de Jesús, tampoco hay un modelo organizativo, sino que se cita varias formas de organizar una comunidad eclesiástica y sus ministerios sacramentales; de esta manera aparecieron las diferencias, y disputas, que surgieron entre los primeros modelos eclesiales que admitieron los creyentes de Jerusalén, Antioquía Corinto, Efeso, Roma, Tasalónica, Colosas, etc.

Puede parecer  raro mantener que Jesús no fue cristiano, pero este es uno de los pocos datos que se saben de él, con seguridad. La opinión del Profesor Etienne Trocme, estudioso del tema, es que Jesús no fundó ninguna Iglesia, sino que lo único que hizo  fue intentar agrupar al «pueblo de Israel», bajo un nuevo prisma, y las pruebas están en todos los Evangelios.

Por ejemplo, la indiscutible profesión de fe judía que hizo Jesús en Mateo 5, 17-18:»NO PENSEIS QUE VINE PARA ABOLIR LA LEY O LOS PROFETAS, NO VINE A ABOLIRLA, SINO A PERFECCIONARLA. PORQUE EN VERDAD OS DIGO QUE ANTES DESAPARECERAN EL CIELO Y LA TIERRA, QUE UNA JOTA O UNA TILDE  DESAPAREZCA DE LA LEY Y QUEDE SIN CUMPLIR».

O la enseñanza hecha a sus apóstoles de que se abstuviesen de predicar a los gentiles (no judíos) y se reservasen para las «ovejas perdidas de la casa de Israel», Mateo 10, 5-7: «A ESTOS DOCE ENVIO JESUS, ADVIRTIENDOLES: «POR TIERRA DE LOS GENTILES NO ANDEIS, Y NO ENTREIS EN CIUDAD DE SAMARITANOS. ID MAS BIEN A LAS OVEJAS PERDIDAS DE LA CASA DE ISRAEL». Queda entonces claro que Jesús hizo un esfuerzo para mejorar la práctica religiosa del Judaísmo, entre su pueblo y ante la visión de la llegada del «Reino de Dios». No se molestó, ni perdió ni un solo segundo de su vida, en organizar nada, porque estaba convencido de que el mundo, tal como se conocía, iba a tener su final antes de lo que se esperaba, «EN VERDAD OS DIGO QUE HAY ALGUNOS DE LOS QUE ESTAN AQUI QUE NO GUSTARAN DE LA MUERTE ANTES QUE VEAN EL REINO DE DIOS» Lucas, 9-27.

Tal como varios teólogos mantienen, resulta muy cierto que las primeras comunidades cristianas, al no poder justificar el constante retraso de la segunda venida de Cristo a La Tierra  movieron su punto de vista del futuro al presente y cambiaron sus esperanzas de salvación en esperanzas de redención, cambiando el modelo de Jesús, que necesitaba presencia física, por otro menos comprometido, y que por no ser demostrable,  podía sustentarse con fe ante los incrédulos, que Jesús-Cristo, con su pasión y muerte, liberó y redimió , a todos los seres humanos.

¿De donde surgió entonces las Iglesias? Hay que encontrarla en la evolución de un proceso histórico que terminó en unas formas que nadie pudo preveer. Por lo que queda claro, que no es una institución que proviene de la voluntad de Jesús, ya que la Iglesia como es conocida hoy, antepone la autoridad de su Tradición a la de las Sagradas Escrituras. Por lo que se puede afirmar, que la Iglesia Católica, interpreta como «negro» aquello que Jesús, mostró como «blanco», despreciando la realidad original, imponiendo el criterio interesado de la misma a todos los fieles católicos.

Para la historia, queda el recuerdo, gris y vergonzoso, del Concilio de Nicea, en el que un grupo de obispos acobardados y prostituidos (vendidos) a la voluntad del Emperador Constantino, no hicieran nada y dejaran que Constantino, definiera e impusiera algunas de las reglas fundamentales de la Iglesia Católica, como la creencia de que padre e hijo son lo mismo, y el Credo Trinitario.

Se constituyó en teólogo, Constantino, por la gracia de si mismo. El Credo que rezan todos los católicos, no procede de la inspiración con la que el Espíritu Santo iluminó a los prelados conciliares, sino de la coacción que ejerció el Emperador Romano sobre los hombres de aquella época. Con una Iglesia tan servil, Constantino no tuvo problemas en usar a su antojo y voluntad a la Iglesia Católica, como unificación de su imperio bajo una sola religión, así como disfrute de su ego.

Sin embargo, y como anecdotario, este Emperador, murió y dejó un guiño cruel a la historia, sin antes reírse hasta la extenuación de los obispos que dirigió como títeres, y de la Iglesia Católica. Por eso cuando enfermó, primero buscó remedio a su enfermedad en los baños calientes de Constantinopla, y luego en las reliquias de Luciano, patrono protector del arrianismo y discípulo de Arrio. Por último recibió en su palacio, Archyrona, de Nicomedia, el bautismo, pese a su deseo de tomarlo a las orillas del Jordán, como Jesús. Así queda claro, según los preceptos de la Iglesia Católica, que el primer príncipe cristiano murió como «hereje».

De mano de este personaje comenzó su andadura Iglesia Católica, convertida en una fundación de poder temporal, que cogió en exclusividad la representación del mensaje de Jesús, según están recogidos en los Evangelios, que manipularon y eligieron, pero a los que nunca fueron fieles.

Pero si la Iglesia no la instituyó Jesús, dicha Iglesia, desvirtuó sus palabras y las escrituras así como muchos acontecimientos narrados. Es de interés saber que en la Biblia se muestra, sin lugar a dudas, que Jesús no fue ejecutado a los 33 años, que no pasó en el sepulcro tres días, que los apóstoles no creyeron en la personalidad divina de Jesús, ni en la resurrección. Solo lo expongo, sin entrar en mas valoraciones. Por lo que queda bastante claro que la Biblia, son unas escrituras sobre la vida de Jesús, de las cuales fundamentalmente, se pueden extraer enseñanzas, aquellas que Jesús dejó.

Pero tomarlas al pie de la letra sin más sería un acto de conformidad y aceptación, que en ningún momento Jesús expresó, si  se tienen en cuenta sus palabras en muchísimos momentos.

Por ultimo, pidiendo disculpas por lo largo de este escrito, y por el cansancio que tendréis acumulado en vuestros ojos por la lectura, espero se entienda esta explicación larga sobre la Iglesia, con la cual no pretendo ni erigirme en juez de nada, ni siquiera en predicador de alguna verdad, simplemente aclarar algunos conceptos y dejar claro que no hay frustración ni desasosiego en mis letras, mas bien una profunda reflexión y una ruptura con algunos preceptos después de todo lo vivido y experimentado. Muchas de estas reflexiones al surgido después de la lectura del libro de Pepe Rodríguez, «Mentiras Fundamentales de la Iglesia Católica», un estudio a ratos apasionante, otros reflexivo y en algunos momentos inquietante.