EL Candil de los Pensamientos

El hembrismo alude a una actitud de prepotencia de las mujeres respecto de los hombres, o bien un parcialismo discriminatorio claramente favorable a la mujer en acciones u opiniones.

Su significación es en muchos aspectos contraria a la del machismo, pero también puede incluirse dentro del fenómeno del sexismo y la discriminación sexual, sólo que con este término se expresarían aquellas discriminaciones y perjuicios que favorecen a las mujeres y dañan a los hombres.

El hembrismo, se cuelga de la promoción de los derechos de las mujeres, intenta revertir el machismo de forma equivocada y coloca a la mujer en un puesto superior, en una especie de venganza y contraataque al machismo, generando con ello la desigualdad que se pretende erradicar.

Contra el discurso hembrista es difícil defenderse porque sus ideas se han convertido en dogmas y tras décadas de adoctrinamiento han penetrado en la mente de las personas.

Existe una guerra ideológica contra los hombres y los varones ni siquiera han tomado conciencia de ello.

Por consiguiente, si luchar contra la discriminación femenina es característico del feminismo y deber de todas las mujeres; luchar contra la discriminación masculina es propio del “masculinismo” y deber de todos los hombres.

Lo lamentable es que el destrozo a la verdadera equidad de género avanza cada día y la manipulación hacia la mujer y muchos hombres es evidente, sin apreciar que están siendo utilizados por la doble moral de la filosofía hembrista.

A todo esto, los hombres permanecen callados, y con su complacencia están permitiendo que las mujeres se conviertan en una especie de “vacas sagradas”.

Quien se atreve a criticarlas es rápidamente satanizado de machista, en un afán por desacreditar sus argumentos. Son los herejes de nuestro tiempo.

Autor: Omar Calderón Bucio

Pensamientos extraídos por mi buen amigo de facebook  Omar Calderón Bucio, que gentilmente como otras veces lo ha cedido para el blog.

Cada cual puede pensar, y tener su propio pensamiento, la libertad de ideas, opinión y expresión es una de las directrices de este blog, desde el respeto y la pluralidad.

Este párrafo de Osho invita a reflexionar y meditar:

«No hay limites, sin embargo, si crees en los limites, los habrá, tu creencia los crea».

Osho (11 de diciembre de 1931 – 19 de enero de 1990), nació con el nombre de Chandra Mohan Jain [चन्द्र मोहन जैन], y conocido también como Acharya Rajneesh en los años sesenta, como Bhagwan Shree Rajneesh  pronunciación (?·i) en los años setenta y ochenta, y como Osho desde los noventa, fue un místico indio, filósofo, orador, profesor y maestro espiritual que obtuvo un seguimiento internacional.

Fue profesor de filosofía. Viajó por toda la India en la década de los ’60 como orador público. Sus críticas abiertas al Socialismo, Mahatma Gandhi y las religiones institucionalizadas le hicieron muy controvertido. También abogó por una actitud más abierta hacia la sexualidad: una postura que le concedió el sobrenombre de «gurú del sexo» en la prensa1 india y luego en la prensa internacional. En 1970, Osho se estableció por un tiempo en Bombay.

Comenzó a iniciar discípulos (conocidos como neo-sanniasins) y asumió el papel de maestro espiritual. En sus discursos re-interpretaba los escritos de tradiciones religiosas, de místicos y filósofos de todo el mundo. Trasladándose a Pune en 1974, estableció un Ashram que atrajo a un número creciente de occidentales. El Ashram ofrecía terapias derivadas del Movimiento del Potencial Humano a su audiencia occidental y fue noticia en la India y en el extranjero, principalmente debido a su clima permisivo y las charlas provocadoras de Osho. A finales de la década de 1970, habían aumentado las tensiones con el gobierno indio y la sociedad circundante.

En 1981 Osho se trasladó a los Estados Unidos y sus seguidores establecieron una comunidad intencional, conocida después como Rajneeshpuram, en el estado de Oregón. Al cabo de un año, los líderes de la comuna se vieron envueltos en un conflicto con los residentes locales, principalmente por el uso del terreno, lo cual estuvo marcado por la hostilidad entre ambas partes. La gran colección de automóviles Rolls-Royce comprados para su uso por sus seguidores también atrajeron notoriedad.

La comuna de Oregón colapsó en 1985 cuando Osho reveló que los dirigentes de la comuna habían cometido una serie de delitos graves, que incluían un ataque bioterrorista (contaminación de comida) a los ciudadanos de The Dalles. Poco después fue arrestado y acusado por violaciones de leyes de inmigración. Osho fue deportado de los Estados Unidos en sujeción a una declaración pactada de culpabilidad. Veintiún países negaron su entrada, causando que Osho viajara por el mundo antes de regresar a Pune, donde murió en 1990. Su Ashram se conoce hoy como Osho International Meditation Resort (Resort de Meditación Osho International). 

Sus enseñanzas sincréticas enfatizan la importancia de la meditación, la consciencia, el amor, la celebración, la valentía, la creatividad y el sentido del humor—cualidades que él consideraba suprimidas por la adhesión a sistemas de creencias estáticas, a la tradición religiosa y la socialización. Las enseñanzas de Osho han tenido un notable impacto en el pensamiento de la Nueva Era en Occidente, y su popularidad ha aumentado considerablemente desde su muerte.

La envidia es muy mala consejera. Por así decir la envidia está incrustada en la naturaleza humana, viene de fábrica y realmente la experimentan todas las personas, la única diferencia entre unas personas y otras es que unas saben domesticarla mejor que otras. Algunos se dejan llevar por ella, unos son capaces de ponerle riendas para que no se desboque y otros no se las ponen y se desboca. 

Pocos hombres-mujeres tienen la fuerza y el carácter suficiente para alegrarse del éxito de un amigo sin sentir cierta envidia, celebrar los éxitos de los demás sólo es propio, por así decir, de personas muy maduras y equilibradas. 

Si no nos comparáramos la envidia no existiría, no nos gusta tener o ser más que los demás, nada es mucho ni poco sino en relación a algo… nuestro gran error es mirar demasiado hacia fuera y poco hacia dentro, hay que disfrutar lo que se hace, hay que intentar evitar mirar a los lados y entonces no se sentirá ningún tipo de envidia. 

Normalmente quien destaca levanta envidias y es inevitable, se dice que si uno intenta volar alto siempre habrá alguien que intente cortarte las alas, no sería lo mismo si no quisieras alcanzar una meta ya que al que no quiere alcanzar metas no se le dedica ni un sólo minuto de atención. 

El mayor alimento de la envidia es la mediocridad ya que la envida es el recurso de los menos capaces, personas que ante la imposibilidad de alcanzar los objetivos que les gustaría intentan que otros tampoco los alcance como ellos ya que eso supondría el dejar al descubierto sus carencias y en ese preciso momento no tienen reparos en maldecir las ilusiones y las conquistas de otros con el fin de que desistan y así poder saciar sus propias insatisfacciones personales. 

El comentario: “tengo envidia sana” es un cuento chino ya que de sana no tiene nada es una excusa como otra cualquiera para esconder nuestros propios y auténticos pensamientos ya que el ser humano siempre busca excusas para no quedar en evidencia, pero lo más triste de la envidia es que normalmente se manifiesta entre la gente más cercana a uno mismo, es decir, amigos, en el ámbito familiar, entre compañeros de trabajo, etc. y pienso que es donde teóricamente debería de existir más unión y satisfacción por los logros del prójimo, pero en estos casos es donde la envidia se manifiesta con mayor crudeza. 

La envidia es muchísimo más terrible y cruel que el hambre y una persona dominada por este sentimiento negativo se consume. El arma arrojadiza del envidioso es la crítica y como todo es susceptible de ser criticado, supone un gran alivio para los envidiosos que tienen donde agarrarse y salirse con la suya. 

Uno no tiene que deprimirse cuando alguien lo critica ya que la experiencia demuestra que la envidia está basada en el hecho y las ganas de hacer muchísimo daño, esto me lleva a pensar que si escuchar es una gran virtud hay que saber cuando no escuchar porque también lo es. 

Al envidioso lo que más le fastidia es que lo ignoren, entonces, no hay mucho que pensar hay que ignorarlos y su mayor castigo es que hay que castigarlos haciéndoles el bien. Hay que evitar a toda costa ser preso de la envidia ya que es un sentimiento tremendamente dañino. 

No me extiendo más, pero mi última reflexión sobre este tema es: que hay hacer lo que a uno le gusta, no hay que tener apego excesivo al reconocimiento de los demás, hay que disfrutar de lo que se tiene y no fijarse en lo que falta, no hay que mirar demasiado a los lados ya que el sol sale para todos y en todas partes se cuecen habas, hay que definirse en como es uno y lo que nos gustaría llegar a ser, si hay cosas que no nos gustan tenemos que cambiarlas, hay que intentar cambiar aquello que está en nuestras manos y aceptar que se puede cambiar, pero ante todo somos personas con defectos y virtudes, que nos equivocamos o no nos equivocamos, más tristes o más contentos, pero lo que siempre permanece es que uno es uno mismo y sigue siendo una persona que se merece ser querida y feliz…después de todo esto creo que uno se sentirá mejor con uno mismo y muchísimo más libre. 

LA ENVIDIA NO ES SANA, ES MALSANA. 

Autora: Chelo Borreguero

Un creyente y un peluquero no creyente estaban caminando por los barrios de la ciudad. El peluquero dijo al creyente:

.- Es por esto por lo que no puedo creer en el Dios que tú me hablas, en un Dios de Amor. Si Dios fuera así como tu dices,  no permitiría que estos vagos fueran adictos a la droga y a otros hábitos destructivos…No, no puedo creer en un Dios que permite todo esto.»

El creyente estuvo callado hasta que se encontraron con un hombre particularmente descuidado. El cabello le llegaba hasta el cuello y la barba sin rasurar.

Le dijo entonces:

.- No serías un buen peluquero si permites que un hombre como éste continúe viviendo aquí sin un corte de pelo y una buena rasurada.

Indignado, el peluquero contestó:

.- ¿Por qué me culpas por la condición de este hombre? No puedo evitar que él esté así. Nunca ha ido a mi peluquería, yo podría arreglarlo y hacer que se vea como un caballero si él me lo pide.

El creyente miró fijamente al peluquero y le dijo:

.- Entonces no puedes culpar a Dios por permitir que los hombres sigan viviendo con libre albedrío. Él constantemente los está invitando a acercarse y recibir sus promesas a través de su palabra, pero al igual que este hombre, no se lo han pedido. Esta decisión es personal y sólo tienes que invitarlo a entrar a tu corazón.